{"id":105927,"date":"2020-05-10T02:15:17","date_gmt":"2020-05-10T00:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/?p=105927"},"modified":"2020-05-25T13:18:17","modified_gmt":"2020-05-25T11:18:17","slug":"der-mensch-ist-nur-bedingt-ein-raubtier-ueberlegungen-zur-wissenschaftlichen-einschaetzung-dieser-aussage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/der-mensch-ist-nur-bedingt-ein-raubtier-ueberlegungen-zur-wissenschaftlichen-einschaetzung-dieser-aussage\/","title":{"rendered":"Der Mensch ist nur 'bedingt' ein Raubtier ..?! 
\u00dcberlegungen zur wissenschaftlichen Einsch\u00e4tzung dieser Aussage<\/span>"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

 
\nZu der Betrach\u00adtung eines Dia\u00adlogs in Kom\u00admen\u00adta\u00adren zur Fra\u00adge der Zul\u00e4s\u00adsig\u00adkeit des Ver\u00adzehrs von tie\u00adri\u00adschen Pro\u00adduk\u00adten durch den Menschen
\n[ \u2192 \"Wenn Ali\u00adens unse\u00adre Babys essen\"<\/a>.]<\/p>\n

Aus\u00adgangs\u00adpunkt des Arti\u00adkels ist die reli\u00adgi\u00f6\u00adse Auf\u00adfor\u00adde\u00adrung \"Macht euch die Erde unter\u00adtan!\"<\/strong><\/em> - was in den letz\u00adten 150 Jah\u00adren zur fast v\u00f6l\u00adli\u00adgen Ersch\u00f6p\u00adfung der nat\u00fcr\u00adli\u00adchen Res\u00adsour\u00adcen gef\u00fchrt hat und gleich\u00adzei\u00adtig den Lebens\u00adraum f\u00fcr Tie\u00adre und Pflan\u00adzen so ein\u00adeng\u00adte, dass sie zu Tau\u00adsen\u00adden untergingen.<\/p>\n

In den Kom\u00admen\u00adta\u00adren war fol\u00adgen\u00adder Dia\u00adlog zu fin\u00adden, den ich zum Aus\u00adgangs\u00adpunkt ver\u00adschie\u00adde\u00adner \u00dcber\u00adle\u00adgun\u00adgen neh\u00admen will:<\/p>\n

1. Wel\u00adche Grund\u00adhal\u00adtung von A.S. und B.W. l\u00e4\u00dft sich aus den \u00c4u\u00dfe\u00adrun\u00adgen herleiten? <\/p>\n

2. Sind die Argu\u00admen\u00adte empi\u00adrisch belegbar? <\/p>\n

3. Wel\u00adche Argu\u00admen\u00adte sind plau\u00adsi\u00adbel, wel\u00adche absurd? <\/p>\n

4. Blei\u00adben die Kom\u00admen\u00adta\u00adto\u00adren beim Thema? <\/p>\n

5. Blei\u00adben die Kom\u00admen\u00adta\u00adto\u00adren bei logisch nach\u00advoll\u00adzieh\u00adba\u00adren Gedanken? <\/p>\n

Der Dia\u00adlog:<\/p>\n

<\/p>\n

Zu 1.
\nF\u00fcr A.S. ist der Mensch ein Raub\u00adtier, das durch Umst\u00e4n\u00adde - wel\u00adcher Art wird nicht n\u00e4her aus\u00adge\u00adf\u00fchrt - sei\u00adne gewalt\u00adt\u00e4\u00adti\u00adge Natur geb\u00e4n\u00addigt hat. Sei\u00adne Betrach\u00adtung unter\u00adstellt, dass der Geist den K\u00f6r\u00adper beherrscht, jedoch zu Zei\u00adten die Unter\u00addr\u00fcckung nicht mehr funk\u00adtio\u00adniert und sich dann Bahn bricht und die Sper\u00adre wegfegt. <\/p>\n

B.W. hin\u00adge\u00adgen ver\u00adweist mit\u00adtels der Betrach\u00adtung der ana\u00adto\u00admi\u00adschen Gege\u00adben\u00adheit dar\u00adauf, dass der Mensch kei\u00adnes\u00adwegs 'Raub\u00adtier' sei. Es sei auch nicht - wie behaup\u00adtet wer\u00adde -\"Kro\u00adne der Sch\u00f6p\u00adfung\". Dies wie\u00adder\u00adum ist ein Hin\u00adweis dar\u00adauf, dass B.W. 'Sch\u00f6p\u00adfung' als Ursa\u00adche f\u00fcr die Unzu\u00adl\u00e4ng\u00adlich\u00adkeit der Men\u00adschen ablehnt, da er sie in ande\u00adren Spe\u00adzi\u00ades viel aus\u00adge\u00adpr\u00e4g\u00adter zu sehen angibt.<\/p>\n\n

Zu 2.
\nM\u00f6g\u00adli\u00adcher\u00adwei\u00adse schon, aller\u00addings nimmt kei\u00adner der Kom\u00admen\u00adta\u00adto\u00adren eine sol\u00adche Ein\u00adsch\u00e4t\u00adzung vor.<\/p>\n

Zu 3.
\nDie von A.S. vor\u00adge\u00adtra\u00adge\u00adne War\u00adnung zur Vor\u00adsicht ist aus all\u00adge\u00admei\u00adner Lebens\u00ader\u00adfah\u00adrung nach\u00advoll\u00adzieh\u00adbar und stellt inso\u00adweit ledig\u00adlich fest, was Vie\u00adlen bekannt sein d\u00fcrf\u00adte und unstrit\u00adtig ist.
\nDem\u00adge\u00adgen\u00ad\u00fcber ist der Hin\u00adweis von B.W. auf das man\u00adgeln\u00adde *T\u00f6tungs\u00adwerk\u00adzeug* eini\u00adger Raub\u00adtie\u00adre, der Rei\u00df\u00adz\u00e4h\u00adne, kei\u00adnes\u00adwegs dien\u00adlich, da 't\u00f6ten' auch ohne die\u00adse erfol\u00adgen kann - inso\u00adweit han\u00addelt es sich um eine rhe\u00adto\u00adri\u00adsche Fin\u00adte, die als absur\u00adde Argu\u00admen\u00adta\u00adti\u00adon gel\u00adten muss. Hin\u00adge\u00adgen ist der Hin\u00adweis auf gr\u00f6\u00ad\u00dfe\u00adre Sch\u00f6n\u00adheit nach\u00advoll\u00adzieh\u00adbar - aller\u00addings nicht beweis\u00adbar, da die Para\u00adme\u00adter f\u00fcr den Begriff \"Sch\u00f6n\u00adheit\" oder den eben\u00adfalls gebrauch\u00adten Begriff \"Tugend(-en)\" nicht benannt wer\u00adden und inter\u00adin\u00addi\u00advi\u00addu\u00adell variieren. <\/p>\n

Zu 4.
\nJa, bei Beiden.<\/p>\n

Zu 5.
\nNein, Bei\u00adde st\u00fct\u00adzen ihre Hin\u00adwei\u00adse und Argu\u00admen\u00adte auf eige\u00adne Beob\u00adach\u00adtun\u00adgen und dar\u00adaus gefol\u00adger\u00adte Ergeb\u00adnis\u00adse. Der Unter\u00adschied ist ledig\u00adlich der Blickwinkel:
\nA.S. h\u00e4lt einen \u00dcber\u00adra\u00adschungs\u00adef\u00adfekt f\u00fcr jeder\u00adzeit denk\u00adbar; B.W. hin\u00adge\u00adgen sieht aus den ana\u00adto\u00admi\u00adschen Struk\u00adtu\u00adren her\u00adr\u00fch\u00adren\u00adde Defi\u00adzi\u00adte f\u00fcr eine raub\u00adtier\u00adar\u00adti\u00adge Ent\u00adglei\u00adsung und ord\u00adnet das \"Fleisch essen\" als eine man\u00adgeln\u00adde Reflek\u00adti\u00adon der Lebens\u00adum\u00adst\u00e4n\u00adde auf dem Pla\u00adne\u00adten durch Men\u00adschen zu. Er h\u00e4lt sie f\u00fcr genuss\u00adbe\u00adton\u00adte, wenig \u00fcber\u00adle\u00adgen\u00adde Feh\u00adler der Natur.<\/p>\n

<\/center><\/div>\n

\nBegriffsbestimmung(-en)
\nLogik<\/a>
\nMit Logik .. wird im All\u00adge\u00admei\u00adnen das ver\u00adn\u00fcnf\u00adti\u00adge Schluss\u00adfol\u00adgern und im Beson\u00adde\u00adren des\u00adsen Leh\u00adre \u2013 die Schluss\u00adfol\u00adge\u00adrungs\u00adleh\u00adre oder auch Denk\u00adleh\u00adre \u2013 bezeich\u00adnet. In der Logik wird die Struk\u00adtur von Argu\u00admen\u00adten im Hin\u00adblick auf ihre G\u00fcl\u00adtig\u00adkeit unter\u00adsucht, unab\u00adh\u00e4n\u00adgig vom Inhalt der Aus\u00adsa\u00adgen .. Jede Aus\u00adsa\u00adge (zu einem 'Pro\u00adblem') hat genau einen von zwei Wahr\u00adheits\u00adwer\u00adten, die meist als wahr und falsch bezeich\u00adnet werden.<\/p>\n

Empi\u00adrie<\/a>
\nEmpi\u00adrie [Erfah\u00adrungs\u00adwis\u00adsen\u2018] ist eine metho\u00addisch-syste\u00adma\u00adti\u00adsche Samm\u00adlung von Daten. Auch die Erkennt\u00adnis\u00adse aus empi\u00adri\u00adschen Daten wer\u00adden manch\u00admal kurz Empi\u00adrie genannt. In der Wis\u00adsen\u00adschafts\u00adphi\u00adlo\u00adso\u00adphie wird der Empi\u00adrie als Erfah\u00adrung, die zu einer Hypo\u00adthe\u00adse f\u00fchrt (oder die\u00adse auch wider\u00adlegt), die Evi\u00addenz gegen\u00ad\u00fcber\u00adge\u00adstellt, also die unmit\u00adtel\u00adba\u00adre Ein\u00adsich\u00adtig\u00adkeit einer wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adchen Behauptung. <\/p>\n

Evi\u00addenz<\/a>
\nEvi\u00addenz bezeich\u00adnet das dem Augen\u00adschein nach unbe\u00adzwei\u00adfel\u00adbar Erkenn\u00adba\u00adre oder die unmit\u00adtel\u00adba\u00adre, mit beson\u00adde\u00adrem Wahr\u00adheits\u00adan\u00adspruch auf\u00adtre\u00adten\u00adde voll\u00adst\u00e4n\u00addi\u00adge Ein\u00adsicht [Der Begriff Evi\u00addenz beschreibt die\u00adje\u00adni\u00adgen empi\u00adri\u00adschen Befun\u00adde, die Theo\u00adrien best\u00e4\u00adti\u00adgen oder auf\u00adgrund derer Best\u00e4\u00adti\u00adgungs\u00adver\u00adsu\u00adche scheitern].
\nDie anek\u00addo\u00adti\u00adsche Evi\u00addenz schlie\u00dft eine wis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Metho\u00addo\u00adlo\u00adgie und somit spe\u00adzi\u00adell eine not\u00adwen\u00addi\u00adge Repro\u00addu\u00adzier\u00adbar\u00adkeit aus. Des\u00adwe\u00adgen kann sie nie 'Beweis\u00adkraft' erlangen.<\/p>\n

Plau\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e4t<\/a>
\nDie Posi\u00adti\u00adon des Begrif\u00adfes als Dar\u00adstel\u00adlung: Absurd \u2192 Plau\u00adsi\u00adbel \u2192 Offenkundig
\nPlau\u00adsi\u00adbel ist ein Rela\u00adti\u00adons\u00adbe\u00adgriff, etwa in dem Satz \"es k\u00f6nn\u00adte mit einer gewis\u00adsen Wahr\u00adschein\u00adlich\u00adkeit so sein\" aus\u00adge\u00addr\u00fcckt, der eine gemein\u00adsa\u00adme Bezugs\u00adgr\u00f6\u00ad\u00dfe (\u201eVer\u00adste\u00adhen\u00ads\u00adum\u00adge\u00adbung\u201c) ver\u00adlangt, vor der eine Beur\u00adtei\u00adlung von Aus\u00adsa\u00adgen jeweils erst m\u00f6g\u00adlich wird. Bei einem Wech\u00adsel der Bezugs\u00adgr\u00f6\u00ad\u00dfe, also einem gro\u00ad\u00dfen Unter\u00adschied in der Grund\u00adein\u00adstel\u00adlung der Betei\u00adlig\u00adten, kann sich die Beur\u00adtei\u00adlung der\u00adsel\u00adben Aus\u00adsa\u00adgen \u00e4ndern, etwa .. im Kon\u00adtrast zwi\u00adschen Lai\u00aden und Experten.<\/p>\n

[Alle vor\u00adste\u00adhen\u00adden Defi\u00adni\u00adtio\u00adnen in Anleh\u00adnung an die jewei\u00adli\u00adgen WIKIPEDIA<\/span> Eintr\u00e4ge]<\/span><\/p>\n

<\/center><\/div>\n

\nA. Werk\u00adzeu\u00adge der Auf\u00adkl\u00e4\u00adrung sind: Logik und Empirie
\nB. Reli\u00adgi\u00adon ver\u00adab\u00adscheut zwei wesent\u00adli\u00adche Eck\u00adpunk\u00adte der Aufkl\u00e4rung:
\nPlau\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e4t und Evi\u00addenz [Plau\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e4t wird mit dem Instru\u00adment der Logik betrach\u00adtet; Evi\u00addenz beruht auf Empirie].<\/p>\n

Reli\u00adgi\u00adon [in Vor\u00adder\u00adasi\u00aden und Euro\u00adpa; soge\u00adnann\u00adte \"Abra\u00adha\u00admi\u00adti\u00adsche Religion(-en)] hat erst ver\u00adsucht neue Erkennt\u00adnis zu unter\u00addr\u00fccken und dann ver\u00adsucht sich so dar\u00adzu\u00adtel\u00adlen, als ob sie stets in der Geschich\u00adte Ver\u00adfech\u00adter von Erwei\u00adte\u00adrung des Wis\u00adsens gewe\u00adsen sei .... eine drei\u00adste\u00adre L\u00fcge und Geschichts\u00adver\u00adf\u00e4l\u00adschung gibt es nicht!
\n<\/p>

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  Zu der Betrach\u00adtung eines Dia\u00adlogs in Kom\u00admen\u00adta\u00adren zur Fra\u00adge der Zul\u00e4s\u00adsig\u00adkeit des Ver\u00adzehrs von tie\u00adri\u00adschen Pro\u00adduk\u00adten durch den Men\u00adschen [ \u2192 \"Wenn Ali\u00adens unse\u00adre Babys essen\".] Aus\u00adgangs\u00adpunkt des Arti\u00adkels ist die reli\u00adgi\u00f6\u00adse Auf\u00adfor\u00adde\u00adrung \"Macht euch die Erde unter\u00adtan!\" - was in den letz\u00adten 150 Jah\u00adren zur fast v\u00f6l\u00adli\u00adgen Ersch\u00f6p\u00adfung der nat\u00fcr\u00adli\u00adchen Res\u00adsour\u00adcen gef\u00fchrt hat [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[5567,181,51,431,1301,101,5543,1611,5584,1631,41],"tags":[6359,6360],"class_list":["post-105927","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-offene-fragen","category-forschung","category-gelesen","category-gesellschaft","category-grundsatzliches","category-mensch-tier","category-religion-bibelworte","category-vergangenheitsbewaltigung","category-wissen","category-wissenschaft","category-zeitgeist","tag-fleisch-igitt","tag-grundlage-der-wissenschaftlichen-betrachtung-und-versuche"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105927","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=105927"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/105927\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=105927"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=105927"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=105927"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}