{"id":21221,"date":"2018-07-20T08:01:00","date_gmt":"2018-07-20T06:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.re-actio.com\/weblog\/wordpress\/\/?p=21221"},"modified":"2019-09-10T12:30:03","modified_gmt":"2019-09-10T10:30:03","slug":"es-besteht-ein-zusammenhang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/es-besteht-ein-zusammenhang\/","title":{"rendered":"Es besteht ein Zusammenhang ...."},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Es besteht ein Zusam\u00admen\u00adhang zwi\u00adschen Bil\u00addung und Aber\u00adglau\u00adbe. Das ist - soweit ich wei\u00df - unbe\u00adstrit\u00adten. Wer \u00fcber weni\u00adger natur\u00adwis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Kennt\u00adnis\u00adse ver\u00adf\u00fcgt ist dem\u00adnach leich\u00adter geneigt Natur\u00adph\u00e4\u00adno\u00adme\u00adne als \"von Gei\u00adstern ver\u00adur\u00adsacht\" und eige\u00adne Phan\u00adta\u00adsien als \"medi\u00adta\u00adti\u00adve Erkennt\u00adnis\u00adse\" wahr\u00adzu\u00adneh\u00admen. Die Anthro\u00adpo\u00adso\u00adphie<\/i><\/b> 'ver\u00adf\u00fchrt' ein\u00adfa\u00adche Gem\u00fc\u00adter leich\u00adter als klar den\u00adken\u00adde Menschen. <\/p>\n

Um es auf den Punkt zu bringen: 
\nIch hal\u00adte der\u00adglei\u00adchen Spin\u00adne\u00adrei f\u00fcr eine psy\u00adchi\u00adsche St\u00f6\u00adrung<\/b>!
\nWer - au\u00dfer einer gei\u00adstig gest\u00f6r\u00adten Per\u00adson - glaubt an sol\u00adche '\u00fcber\u00adsinn\u00adli\u00adchen Wesen'?
\nHier kommt wie\u00adder Rudolf Stei\u00adner<\/a> ins Spiel - Stich\u00adwort: \"Wal\u00addorf\u00adschu\u00adlen\". Ich bin mir sicher, dass vie\u00adle Eltern, die ihre Kin\u00adder dort unter\u00adrich\u00adten las\u00adsen, nicht wis\u00adsen auf wel\u00adchem absur\u00adden Fun\u00adda\u00adment die soge\u00adnann\u00adte \"Wal\u00addorf-P\u00e4d\u00adago\u00adgik\" steht.
\n
\nDoch nun zum Text den ich hier - als abschrecken\u00addes Bei\u00adspiel - vor\u00adstel\u00adlen will. Manch\u00admal l\u00e4\u00dft sich schon an der Art der sprach\u00adli\u00adchen Dar\u00adstel\u00adlung fest\u00adstel\u00adlen, da\u00df hier Unwis\u00adsen\u00adheit - um nicht zu sagen 'Dumm\u00adheit' - am Werk ist ....<\/p>\n

Dazu dies Bei\u00adspiel, das offen\u00adbar ein Pla\u00adgi\u00adat aus einer Schrift mit dem Titel \"Hauch\u00add\u00fcnn: 20 Essays \u00fcber die Wand zwi\u00adschen sinn\u00adli\u00adcher und \u00fcber\u00adsinn\u00adli\u00adcher Welt von Jostein S\u00e6ther\"<\/em> ist, wobei der Text<\/a> gram\u00adma\u00adti\u00adka\u00adlisch ver\u00ad\u00e4n\u00addert wur\u00adde - zum Schlech\u00adte\u00adren! Auch der Bezug auf Stei\u00adner ist ent\u00adfernt wor\u00adden, denn dann h\u00e4t\u00adte man die F\u00e4l\u00adschung \/ das Pla\u00adgi\u00adat schnell ent\u00adlar\u00adven k\u00f6nnen.
\n[Unver\u00ad\u00e4n\u00addert zitiert, Her\u00advor\u00adhe\u00adbung (fett) &<\/span> Nume\u00adrie\u00adrung von mir; Ori\u00adgi\u00adnal\u00adtext als \u2192 Abbil\u00addung<\/a>]:<\/p>\n

    \n
  1. 1. \" .. Wenn ich medi\u00adta\u00adtiv die Situa\u00adti\u00adon erreicht habe, im rei\u00adnen Geist zu ver\u00adwei\u00adlen, und in einer Begeg\u00adnung mit einem ande\u00adren Wesen mich befin\u00adde, wie erken\u00adne ich, dass die\u00adses Wesen mir wohl\u00adge\u00adsinnt ist? <\/b><\/i>
    \n 
    V\u00f6l\u00adlig unn\u00f6\u00adti\u00adge Schach\u00adte\u00adlung und Ver\u00addre\u00adhung des Sat\u00adzes, der h\u00e4t\u00adte lau\u00adten k\u00f6n\u00adnen \"Wenn ich im 'rei\u00adnen Geist' ver\u00adwei\u00adle, wie erken\u00adne ich dann ob ein Wesen, dem ich begeg\u00adne, mir wohl\u00adge\u00adson\u00adnen ist?\" 
    \n <\/li>\n
  2. 2. Wie unter\u00adschei\u00adde ich zwi\u00adschen Wesen und Wesen? <\/b><\/i>
    \n 
    Wie unter\u00adschei\u00adde ich zwi\u00adschen ver\u00adschie\u00adde\u00adnen Wesen? - das war ja wohl gemeint ....
    \n <\/li>\n
  3. 3. Wie erscheint Luzi\u00adfer, wie erscheint Ahri\u00adman in mei\u00adnem h\u00f6he\u00adren Bewusst\u00adsein? <\/b><\/i>
    \n 
    \"Luzi\u00adfer\"<\/a> und \"Ahri\u00adman\"<\/a> - tja, da geht es los mit dem Aber\u00adglau\u00adbe .... au\u00dfer\u00addem m\u00fc\u00df\u00adte der Satz lau\u00adten: Wie erschei\u00adnen Luzi\u00adfer und Ahri\u00adman in mei\u00adnem h\u00f6he\u00adren Bewu\u00dftsein?
    \n <\/li>\n
  4. 4. Es besteht bei\u00adspiels\u00adwei\u00adse die Situa\u00adti\u00adon nach einer kar\u00admi\u00adschen Erkennt\u00adnis \u00fcber mich selbst, die meh\u00adre\u00adre Sequen\u00adzen aus einer fr\u00fc\u00adhe\u00adren Inkar\u00adna\u00adti\u00adon in \u00c4gyp\u00adten ima\u00adgi\u00adna\u00adtiv zeig\u00adte, aber auch eini\u00adge R\u00e4t\u00adsel hin\u00adter\u00adlie\u00df, sodass ich einen gr\u00f6\u00ad\u00dfe\u00adren Zusam\u00admen\u00adhang ver\u00adfol\u00adgen will, die den Bezug zur Gegen\u00adwart erhel\u00adlen k\u00f6nn\u00adte.<\/b><\/i>
    \n 
    H\u00e4? Eine 'fr\u00fc\u00adhe\u00adre Inkar\u00adna\u00adti\u00adon' hat\u00adte also 'Erkennt\u00adnis\u00adse' gelie\u00adfert und R\u00e4t\u00adsel hin\u00adter\u00adlas\u00adsen - und das soll irgend\u00adwie Bezug zur Gegen\u00adwart haben .... so wirr der Satz auf\u00adge\u00adbaut ist, so wirr ist die gram\u00adma\u00adti\u00adka\u00adli\u00adsche Ver\u00adar\u00adbei\u00adtung. 'sodass ich den gr\u00f6\u00ad\u00dfe\u00adren Zusam\u00admen\u00adhang ver\u00adfol\u00adgen will' steht irgend\u00adwie iso\u00adliert da, pa\u00dft nicht zum Rest des Satzes. 
    \n <\/li>\n
  5. 5. Zun\u00e4chst las\u00adsen sich kei\u00adne wei\u00adte\u00adren Ima\u00adgi\u00adna\u00adtio\u00adnen erbil\u00adden. <\/b><\/i>
    \n 
    Den Zustand \"Ima\u00adgi\u00adna\u00adtio\u00adnen\" zu haben, nennt man \"Ver\u00adlust des Rea\u00adli\u00adt\u00e4ts\u00adbe\u00adwu\u00dft\u00adseins\" - man sieht und h\u00f6rt etwas, was tat\u00ads\u00e4ch\u00adlich<\/u> nicht vor\u00adhan\u00adden ist .... 'erbil\u00adden' - so ein Quatsch: Die Vor\u00adsil\u00adbe 'er-' soll wohl 'schm\u00fcckend' sein - es klingt aber nur geschraubt. Das Wort     gibt es nicht<\/a>.
    \n <\/li>\n
  6. 6. Ich gera\u00adte statt\u00addes\u00adsen in einen beun\u00adru\u00adhi\u00adgen\u00adden inne\u00adren Dun\u00adkel, der mich qua\u00adsi emp\u00adfiehlt, die Medi\u00adta\u00adti\u00adon zu been\u00adden. <\/b><\/i>
    \n 
    Oh, oh! Da schl\u00e4gt die Gram\u00adma\u00adtik hef\u00adti\u00adge Pur\u00adzel\u00adb\u00e4u\u00adme .... Ange\u00admes\u00adse\u00adner w\u00e4re wohl:
    \n\"Ich gera\u00adte statt\u00addes\u00adsen in ein beun\u00adru\u00adhi\u00adgen\u00addes, inne\u00adres Dun\u00adkel, das mir emp\u00adfiehlt die Medi\u00adta\u00adti\u00adon zu beenden\"
    \n <\/li>\n
  7. 7. Was liegt dabei vor?<\/b><\/i>
    \n  <\/li>\n
  8. 8. Ist es ein Aus\u00addruck der soge\u00adnann\u00adten H\u00fcter der Schwel\u00adle, der mich vor der har\u00adten Erkennt\u00adnis des Kar\u00admas besch\u00fctzt?<\/b><\/i>
    \n <\/li>\n

    Sind es nun meh\u00adre\u00adre 'H\u00fcter' oder ist es ein 'H\u00fcter'?
    Oha! 'Die har\u00adte Erkennt\u00adnis des Kar\u00admas' - das mu\u00df 'was ganz Schlim\u00admes sein!
    \n <\/p>\n

  9. 9. Mich anbie\u00adtet, mei\u00adne Fra\u00adgen zu \u00fcber\u00adden\u00adken, sie von aller Ego\u00adis\u00admus zu befrei\u00aden<\/b><\/i> .. \" <\/li>\n

    [Zitat Ende]
    \n 
    Hier bie\u00adtet sich der Satz an: 
    \n 
    \"Mir und mich ver\u00adwech\u00adsel ich nich' das kommt bei mich nich' vor!\"
    Der Pla\u00adgia\u00adtor hat den vor\u00adlie\u00adgen\u00adden Text durch meh\u00adre\u00adre Feh\u00adler im Aus\u00addruck \/ in der Gram\u00adma\u00adtik sinn\u00adent\u00adstellt, schein\u00adbar weil er dach\u00adte, man k\u00f6n\u00adne so sei\u00adne F\u00e4l\u00adschung nicht erkennen. <\/p><\/ol>\n

    Stel\u00adlen Sie sich vor: Es gibt Men\u00adschen, die auf der\u00adglei\u00adchen Gefa\u00adsel her\u00adein\u00adfal\u00adlen und die\u00adsen Betr\u00fc\u00adgern abneh\u00admen, dass sie mit irgend\u00adwel\u00adchen Gei\u00adstern in Ver\u00adbin\u00addung ste\u00adhen. Dann zah\u00adlen sie viel Geld um zu erfah\u00adren, was Ver\u00adstor\u00adbe\u00adne ihnen aus dem Jen\u00adseits (!) noch unbe\u00addingt zu sagen haben. Der fau\u00adle Zau\u00adber ist erst zu Ende, wenn das 'Opfer' kei\u00adnen baren Hel\u00adler mehr besitzt - dann ver\u00adstum\u00admen die Geister .... <\/p>\n


    \nRedi\u00adgier\u00adte Neu\u00adfas\u00adsung; Erst\u00adver\u00ad\u00f6f\u00adfent\u00adli\u00adchung am: 17. Jul 2009 um 20:01h
    \n<\/span><\/p>\n

    <\/p>\n\n\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Es besteht ein Zusam\u00admen\u00adhang zwi\u00adschen Bil\u00addung und Aber\u00adglau\u00adbe. Das ist - soweit ich wei\u00df - unbe\u00adstrit\u00adten. Wer \u00fcber weni\u00adger natur\u00adwis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Kennt\u00adnis\u00adse ver\u00adf\u00fcgt ist dem\u00adnach leich\u00adter geneigt Natur\u00adph\u00e4\u00adno\u00adme\u00adne als \"von Gei\u00adstern ver\u00adur\u00adsacht\" und eige\u00adne Phan\u00adta\u00adsien als \"medi\u00adta\u00adti\u00adve Erkennt\u00adnis\u00adse\" wahr\u00adzu\u00adneh\u00admen. Die Anthro\u00adpo\u00adso\u00adphie 'ver\u00adf\u00fchrt' ein\u00adfa\u00adche Gem\u00fc\u00adter leich\u00adter als klar den\u00adken\u00adde Men\u00adschen.  Um es auf den Punkt zu bringen: [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[251,5573,141,1461],"tags":[5656,6050],"class_list":["post-21221","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gewust-wie","category-h-o-k-u-s-p-o-k-u-s","category-leben","category-lug-trug","tag-die-harte-erkenntnis-des-karmas","tag-steinersche-ideen-anthroposophisches-geschwurbel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21221"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21221\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}