{"id":96950,"date":"2019-08-01T03:33:20","date_gmt":"2019-08-01T01:33:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/?p=96950"},"modified":"2019-08-01T12:06:10","modified_gmt":"2019-08-01T10:06:10","slug":"96950","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/96950\/","title":{"rendered":"Vom \"Zufall\""},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Im fol\u00adgen\u00adden Zitat ist von \"Zufall\" die Rede. Hier wird deut\u00adlich, wie die gei\u00adstes\u00adwis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Betrach\u00adtung aus einer sehr ein\u00adfa\u00adchen Gege\u00adben\u00adheit etwas h\u00f6chst Kom\u00adple\u00adxes zu machen ver\u00adsteht - dem wahr\u00adschein\u00adlich ob die\u00adser Ver\u00addre\u00adhung der Tat\u00adsa\u00adchen nie\u00admand mehr so recht zu fol\u00adgen wei\u00df.
\nZuge\u00adben will es aber nie\u00admand, des\u00adwe\u00adgen bleibt sol\u00adcher Unfug unwi\u00adder\u00adspro\u00adchen und f\u00fcllt gan\u00adze Bibliotheken!<\/p>\n

Zitat: <\/span>
\n' ..Es gibt zwei unter\u00adschied\u00adli\u00adche Inhal\u00adte des Begriffs \"Zufall\":
\n(1) Der eine ist der ech\u00adte har\u00adte Zufall (1a), bei dem sich der n\u00e4ch\u00adste Zustand nicht aus dem vor\u00adher\u00adge\u00adhen\u00adden ergibt. Der steht die Gegen\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon gegen\u00ad\u00fcber, dass sich ein Zustand voll\u00adst\u00e4n\u00addig aus den vor\u00adan\u00adge\u00adgan\u00adge\u00adnen Zust\u00e4n\u00adden ergibt (1b), unab\u00adh\u00e4n\u00adgig davon, wie\u00advie\u00adle Bil\u00adlio\u00adnen von Fak\u00adto\u00adren da eine Rol\u00adle spielen.
\n(2) Der ande\u00adre Begriffs\u00adin\u00adhalt befasst sich mit der Vor\u00adaus\u00adseh\u00adbar\u00adkeit des fol\u00adgen\u00adden Zustan\u00addes. Die\u00adsen Begriff ver\u00adwen\u00addet man beim W\u00fcrfel .. '
\n\/Zitat <\/span><\/em><\/em><\/p>\n

<\/center><\/div>\n

\nSoweit also das Zitat, die Zif\u00adfern\u00adun\u00adter\u00adschei\u00addung ist von mir um leich\u00adter den Bezug herzstellen. <\/p>\n

Wen\u00adden wir uns zun\u00e4chst (1) zu: Der 'echt har\u00adte Zufall' ist einen sprach\u00adli\u00adche Unsin\u00adnig\u00adkeit, denn Zufall ist immer \u00fcber\u00adra\u00adschend und nicht vor\u00adher\u00adseh\u00adbar .... hier soll durch den Zusatz eine Unter\u00adschei\u00addung sug\u00adge\u00adriert wer\u00adden die es nicht gibt.
\nGanz ein\u00adfach stel\u00adlen wir uns das Gegen\u00adteil vor:
\nDer 'unech\u00adte, ganz wei\u00adche Zufall' .... mer\u00adken Sie 'was?<\/p>\n

(1a) Der ver\u00admeint\u00adlich 'echt har\u00adte Zufall'<\/em> ist also schlicht \u2192 Zufall<\/strong><\/p>\n

Die Gegen\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon, die hier\u00adzu auf\u00adge\u00adbaut wird 'dass sich ein Zustand voll\u00adst\u00e4n\u00addig aus den vor\u00adan\u00adge\u00adgan\u00adge\u00adnen Zust\u00e4n\u00adden ergibt'<\/em> ist dann aller\u00addings genau\u00adso unsin\u00adnig. Denn wenn sich ein Zustand aus dem Vor\u00adhe\u00adri\u00adgen ergibt ist es kein<\/strong> Zufall mehr. Es han\u00addelt sich dann um eine - abseh\u00adba\u00adre - 'Fol\u00adge'.<\/p>\n

(1b) Die ver\u00admeint\u00adli\u00adche Gegen\u00adpo\u00adsi\u00adti\u00adon ist also eine fal\u00adsche Annah\u00adme, es ist kein Zufall<\/strong>, son\u00addern eine vor\u00adher\u00adseh\u00adba\u00adre Folge.<\/p>\n

Sodann kom\u00admen wir zu (2) Vor\u00adaus\u00adseh\u00adbar\u00adkeit: Schon wie\u00adder sol\u00adlen wir aufs Glatt\u00adeis gef\u00fchrt wer\u00adden, denn wenn etwas 'vor\u00adaus\u00adseh\u00adbar' ist, ist es kein Zufall<\/strong> mehr, son\u00addern wie (1b) eine \"Fol\u00adge\"<\/strong>.<\/p>\n

Der Zufall beim W\u00fcr\u00adfeln ist aller\u00addings nicht vor\u00adaus\u00adseh\u00adbar. Das nimmt der Autor irri\u00adger\u00adwei\u00adse an.
\nAuch wenn die Zahl der M\u00f6g\u00adlich\u00adkei\u00adten ein\u00adge\u00adschr\u00e4nkt ist - der W\u00fcr\u00adfel hat ja nur sechs Sei\u00adten und damit sechs M\u00f6g\u00adlich\u00adkei\u00adten zu fal\u00adlen - ist doch kei\u00adne \"Vor\u00adher\u00adseh\u00adbar\u00adkeit\" gegeben:<\/p>\n

Es han\u00addelt sich also um einen \"Zufall\" wel\u00adche Zahl fal\u00adlen wird.<\/p>\n

(2) Ist also ein Son\u00adder\u00adfall durch die beschr\u00e4nk\u00adte Anzahl von Vari\u00adan\u00adten. Aller\u00addings genau wie (1a) schlicht \u2192 Zufall<\/strong>.<\/p>\n

Zusam\u00admen\u00adge\u00adfasst sind (1a) und (2) gleich und damit \"Zufall\", (1b) hin\u00adge\u00adgen ist kein Zufall son\u00addern eine Fol\u00adge - und hat des\u00adwe\u00adgen in der Er\u00f6r\u00adte\u00adrung nichts zu suchen.<\/p>\n

\n


\nDer Text, der eine Unter\u00adschei\u00addung von \"Zuf\u00e4l\u00adlen\" zu machen sucht ist daher kom\u00adplet\u00adter Unfug. Ein klas\u00adsi\u00adsches Bei\u00adspiel f\u00fcr gei\u00adstes\u00adwis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adches Ver\u00adwirr\u00adspiel ohne jede prak\u00adti\u00adsche Bedeutung.
\n<\/span><\/p>\n

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<\/center><\/div>\n

\nWIKIPEDIA<\/span> sagt dazu<\/a>
\nWenn von Zufall gespro\u00adchen wird, kann kon\u00adkret gemeint sein:<\/em><\/span><\/p>\n

1. Ein Ereig\u00adnis geschieht objek\u00adtiv ohne Ursa\u00adche (\u201eobjek\u00adti\u00adver Zufall\u201c).<\/span>
\n 2. Ein Ereig\u00adnis geschieht, ohne dass eine Ursa\u00adche erkenn\u00adbar ist.<\/span>
\n 3. Ein Ereig\u00adnis geschieht, bei dem man zwar die Ein\u00adfluss\u00adfak\u00adto\u00adren kennt, sie aber nicht mes\u00adsen oder steu\u00adern kann, so dass das Ergeb\u00adnis nicht vor\u00adher\u00adseh\u00adbar ist (\u201eempi\u00adrisch-prag\u00adma\u00adti\u00adscher Zufall\u201c).<\/span>
\n 4. Zwei Ereig\u00adnis\u00adse ste\u00adhen in kei\u00adnem (bekann\u00adten) kau\u00adsa\u00adlen Zusammenhang.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Im fol\u00adgen\u00adden Zitat ist von \"Zufall\" die Rede. Hier wird deut\u00adlich, wie die gei\u00adstes\u00adwis\u00adsen\u00adschaft\u00adli\u00adche Betrach\u00adtung aus einer sehr ein\u00adfa\u00adchen Gege\u00adben\u00adheit etwas h\u00f6chst Kom\u00adple\u00adxes zu machen ver\u00adsteht - dem wahr\u00adschein\u00adlich ob die\u00adser Ver\u00addre\u00adhung der Tat\u00adsa\u00adchen nie\u00admand mehr so recht zu fol\u00adgen wei\u00df. Zuge\u00adben will es aber nie\u00admand, des\u00adwe\u00adgen bleibt sol\u00adcher Unfug unwi\u00adder\u00adspro\u00adchen und f\u00fcllt gan\u00adze Biblio\u00adthe\u00adken! Zitat: [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":561,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[5539,51,361,1041,5540],"tags":[6013],"class_list":["post-96950","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sine-ira-et-studio","category-gelesen","category-nachtarockt","category-suspekt","category-wortspiele","tag-geisteswissenschaftliche-erguesse-ohne-praktische-bedeutung"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/561"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=96950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/96950\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=96950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.re-actio.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}