Von "Bildung" & "Religion"

Kommentare

1. Ich wür­de sagen, "Bil­dung über Reli­gi­on" wäre die beste Opti­on in die­sem Punkt.

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   1. Das ist in zwei­er­lei Hin­sicht günstig:
      - Einer­seits als Posi­ti­on in einer Rang­ord­nung der Bedeu­tung für das mensch­li­che Miteinander;
      - Ande­rer­seits in der Bedeu­tung, wie Wis­sen Abstand zu Jahr­tau­sen­de alten Mär­chen schafft, die auch heu­te noch Men­schen unter­drücken helfen/sollen.

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      1. Einer­seits, dass man weiß, was hin­ter den Mär­chen steckt, die immer noch so unhin­ter­fragt blind wei­ter­ge­ge­ben wer­den (inwie­weit sie direk­te Lügen sind oder von unmög­li­chen Din­gen spre­chen, und inwie­fern es für ein­zel­ne Aspek­te oder Geschich­ten ein paar histo­ri­sche Bele­ge gibt - die Geschich­ten und die dar­in vor­kom­men­den Per­so­nen nicht völ­lig aus der Luft gegrif­fen sind).

         Ande­rer­seits, dass man sich im Bil­de wird, dass die­se Reli­gio­nen, alle wie sie dort ste­hen, zu irgend­ei­nem Zeit­punkt ein­mal bestimm­te Fest­le­gun­gen gemacht haben und das galt dann als "Glau­bens­grund­sät­ze" - also, sprich: Dass vie­le Dog­men und Denk­struk­tu­ren aus dem Inne­ren der jewei­li­gen Reli­gi­on an und für sich sehr will­kür­lich sind. Wenn nicht sogar mehr etwas psy­cho­lo­gi­sches über sei­ne Begrün­der ver­ra­ten oder über dama­li­ge Völ­ker und deren äuße­re Lebens­um­stän­de als wirk­lich über die Fra­ge "Gibt es einen Gott - und wenn ja, wie ist der viel­leicht drauf?".

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         1. Zwi­schen eini­gen Reli­gio­nen und ihren ver­schie­de­nen Ver­zwei­gun­gen gibt es nach­weis­li­che Ver­bin­dun­gen in der Dar­stel­lung und Entwicklung. 

            Mir kommt das so vor wie in Mün­ster (West­fa­len) vor ca. 40 Jahren:
            Da woll­te Einer gern Vor­sit­zen­der des Tier­schutz­ver­eins werden.
            Er hat­te Pech, ein ande­rer Kan­di­dat mach­te das Rennen.
            Dar­auf­hin grün­de­te der Ver­schmäh­te einen neu­en Tier­schutz­ver­ein, mach­te sich zum Vor­sit­zen­den auf Lebenszeit.

            So ähn­lich sehe ich das mit den (Abra­ha­mi­ti­schen) Religionen.
            Sie hei­ßen Islam, Juden­tum oder Chri­sten - jedoch im Kern sind sie wie Zwei­ge am sel­ben Baum ....

      2. Ja, so kann man das defi­ni­tiv sagen.
         Bei Juden­tum und Chri­sten­tum ist die Ver­bin­dung offen­sicht­lich - wer­den sie doch heu­te noch in einem Buch zusam­men veröffentlicht.
         Letzt­end­lich war Jesus viel­mehr jemand, der ver­such­te, das Juden­tum zu refor­mie­ren, weil zu sei­ner Zeit Prak­ti­ken im All­tag Gang und Gebe waren, die er als das völ­li­ge Gegen­teil von dem emp­fand, was gepre­digt wurde.
         Er wur­de dafür "nur" öffent­lich­keits­wirk­sam umge­bracht, weil man sei­ne Ver­su­che der Reform als Ket­ze­rei empfand...

         Beim Islam stellt sich die Fra­ge nach Ver­bin­dun­gen zu den ande­ren Reli­gio­nen, weil er etwa aus dem sel­ben Groß­raum stammt, aber wesent­lich jün­ger ist. Ihr Pro­phet soll etwa im ca. 7. Jahr­hun­dert nach Chri­stus gelebt haben.
         Ver­bin­dun­gen zu den ande­ren las­sen sich aus­ma­chen an sol­chen Bei­spie­len wie, dass signi­fi­kan­te Per­sön­lich­kei­ten der jeweils ande­ren Reli­gio­nen erwähnt wer­den. Ich mei­ne mich dar­an zu erin­nern, dass wenig­stens Abra­ham und Jesus auf­ge­grif­fen wer­den... (Was all­ge­mein als Indiz gewer­tet wird, dass es die­se Per­so­nen real einst auch wirk­lich mal gege­ben haben muss.)

         Wenn man Bezug auf­ein­an­der nimmt, heißt das, dass man auto­ma­tisch wenig­stens leicht von ein­an­der beein­flusst ist.

         Btw, für so viel Basis­wis­sen war dann GK Reli in der Ober­stu­fe dann doch gut... (Fra­ge man mich nicht wie mein Gehirn damals dazu kam... Ich weiß es nicht mehr.)

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         1. Ganz unab­hän­gig von den Wur­zeln aller Reli­gio­nen bleibt die Tat­sa­che, dass es kei­ner­lei Bewei­se für irgend­ei­ne Behaup­tung gibt die von (gleich wel­cher von) ihnen erho­ben wer­den. Dies allei­ne soll­te schon Grund genug sein die­se Ideo­lo­gien - nichts ande­res sind Reli­gio­nen bei Lich­te betrach­tet - abzu­leh­nen und ihren Ein­fluss zu mini­mie­ren wo es nur geht.

2. »» .. Bil­dung ohne Reli­gi­on ist unvollständig
   und Reli­gi­on ohne Bil­dung ist gefährlich .. ««

   Die Aus­sa­ge ist doch voll­kom­men kor­rekt, wenn man den ersten Part etwas erläu­tert. Also „Bil­dung ohne Wis­sen über Reli­gi­on ist unvollständig”.

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   1. So gese­hen, Frau Ara­xe, macht die For­mu­lie­rung tat­säch­lich Sinn. Das stand aber nicht da. Wes­we­gen ich mich dar­an gemacht habe die eige­ne Sicht­wei­se zu erör­tern. Ob das sinn­voll war sei dahin gestellt. Min­de­stens war es mir wich­tig als ich es schrieb.

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